" il n'y a rien de plus dangereux que de causer dans les voitures publiques.
En diligence, d'ailleurs, les gens comme il faut gardent le silence. " si oscar husson suivait à la lettre ce conseil de sa mère, son " début dans la vie " ne tournerait certes pas à la catastrophe, mais il n'y aurait pas de roman. il parle donc à tort et à travers, dans le " coucou " qui le mène de paris au château de presles, en compagnie de jeunes gens qui mentent comme ils respirent. orient de carte postale, conquêtes féminines, châteaux en espagne, tout est prétexte aux vantardises et à la blague.
La morale de ce conte cruel (qui est aussi un roman d'apprentissage), c'est qu'un univers factice, bâti sur des phrases creuses, s'écroule à la première occasion. la réalité reprend alors ses droits, pour rétablir l'équilibre entre les mots et les choses, dont les rapports semblent gouvernés par la loi du talion.
G. m.
Karl Marx ne s'était pas trompé en disant qu'il fallait lire Balzac pour bien comprendre la France et ses rouages sociaux. Cette histoire de voyage en calèche regroupant différents membres représentatifs de la société du dix-neuvième siècle en est l'exemple édifiant. Chacun à sa place et dans son rôle use et abuse de positions et de postures liées à son statut social. L'intrigue est mince mais la théâtralité parfaitement maîtrisée fascine et nous entraîne dans une lecture à la fois passionnée et amusée. Cerise sur le gâteau, Balzac nous gratifie à la fin du roman d'un terme infiniment visionnaire pour un classique , la naissance du "Bourgeois moderne", le BoMo, ancêtre du BoBo.
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