"D'une manière générale, il s'agit de rassurer la France profonde. Le spectacle est garanti devant les écrans mais il doit rester à distance, selon un bon vieux principe cathartique. L'Etat veille à ce que le désordre ne déborde pas les limites assignées à ces territoires où prospèrent les trafics en tout genre qui permettent aux indigènes de survivre au quotidien : drogues, voitures, armes, êtres humains, ici tout est bon et toléré pour autant que les troubles ne dépassent pas les rocades périphériques qui enserrent ces lieux. Emeutes ou pas, aucune raison pour que les choses changent. Charité bien ordonnée commençant par soi-même, s'ils veulent foutre le feu, à eux l'honneur. On fera les comptes à la fin et ceux qui seront assis sur leur minable petit tas de cendres ne seront pas en mesure de négocier grand-chose. Si marc est capable, à lui seul, d'avoir ce genre de raisonnement, les spin doctors du Ministère de l'Intérieur ont dû imaginer bien pire.
Il en frissonne sur le cuir de sa Mercedes qui, tel un char triomphant et inamovible, fend les nombreux brasiers autour desquels s'agitent de petits groupes mobiles." (Extrait)
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
