« C'est mon identité » clamaient déjà des enfants de Gilles de Binche dans un désopilant sketch des Snuls, en 1989. Sauf que ce qui faisait rire tout le monde est aujourd'hui pris très au sérieux. De même, en 1979, les Monty Python ironisaient dans La Vie de Bryan sur la volonté de Stan, membre d'un petit groupe anti-impérialiste, d'être dorénavant appelé « Loretta » et de pouvoir jouir de son droit inaliénable d'enfanter.
Mais aujourd'hui, il ne s'agit plus de rire : il faut s'éveiller, ouvrir les yeux sur toutes les oppressions que subissent les minorités. Car la domination est partout : dans le langage, dans l'espace public, dans nos institutions, dans nos programmes scolaires, nos productions artistiques et nos séries télévisées, et jusqu'à dans notre manière de nous déplacer, de nous nourrir, de nous aimer,... Et si nous ne la dénonçons pas, nous en sommes complices.
Et si tout cela annonçait, non pas des lendemains qui chantent, mais une épouvantable régression de la liberté, de l'égalité et de la raison ?
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
