Suite à une biographie traçant le cadre et l'ambiance dans laquelle Malek Bennabi se forma et évolua, nous entrons dans l'atmosphère de cette Algérie engagée dans un conflit avec la France et la création d'associations musulmanes telle celle des savants algériens dont la devise était : « L'islam est notre religion, l'Algérie est notre patrie, l'Arabe notre langue ». L'auteur aborde ensuite les axes centraux de sa pensée comme « l'idée religieuse », « la réforme », « la colonisabilité »... Et enfin, le caractère visionnaire de Malek Bennabi est mis en avant afin de tracer des parallèles entre son analyse et les caractéristiques de notre époque. Si les modalités des maux peuvent être différenciées, l'analogie qui peut être constatée entre les événements de deux époques comme celles de la colonisation et la nôtre permettent de tirer de l'oeuvre de Bennabi des solutions actuelles et efficaces. La force de son constat situant la décadence de la civilisation islamique à la fin de la dynastie Almohade est percutante et engendre un ensemble de conséquences dont les savants contemporains n'ont peut-être pas encore pris la mesure.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
