Le bigot et le pélerin ; à la frontière du psychique et du religieux

• Date de parution : 09/10/2002
• Editeur : Cerf
• EAN : 9782204070270
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : (-)
• Collection : THEOLOGIES
• Genre : Religion
• Thème : Essais religieux du christianisme
• Prix littéraire(s) : (-)

Faut-il éviter de parler de Dieu à son psychanalyste ? Dilemme du croyant qui entreprend une thérapie, mais également difficulté théorique et éthique du thérapeute que répondre à un patient qui parle de foi ?
Le religieux, comme le psychique, le social, le moral, etc, ne serait-il pas une des... Voir plus

Faut-il éviter de parler de Dieu à son psychanalyste ? Dilemme du croyant qui entreprend une thérapie, mais également difficulté théorique et éthique du thérapeute que répondre à un patient qui parle de foi ?
Le religieux, comme le psychique, le social, le moral, etc, ne serait-il pas une des dimensions qui fait que l'homme est homme ? Le religieux serait alors à comprendre comme une donnée de sa nature qui le pousse à reconnaître et désigner ce qui l'inquiète, le traverse et le transcende.
Reste alors à définir la relation du psychique et de ce religieux, leur collaboration, voire leur concurrence.
Et comment un travail thérapeutique peut réveiller ce religieux ou, au contraire, l'étouffer !
Dans la Bible, Dieu ne s'offusque pas de se révéler au psychisme humain, quitte à être " imaginé ". Bien ou mal d'ailleurs.
Le bigot, l'indigné, le superstitieux élaborent une petite image commode et sécurisante de Dieu, mais une image figée. Ils se refusent à une expérience qui dépasserait l'imaginaire et l'ouvrirait à un ailleurs : l'expérience symbolique.
Ce que justement le bon larron, les pèlerins d'Emmaüs, l'enfant prodigue, le publicain et la Samaritaine vont être amenés à vivre... L'expérience symbolique, est-ce une autre manière de parler de guérison ?