Ce "discours complétif" met au jour la congruence sémiologique inhérente aux trois cultes (milla) abrahamiques, juifs, chrétiens, musulmans, tous trois contributifs d'une seule et unique religion (dîn) abrahamique : l'Islam. En écho au "Discours Décisif" d'Averroès, ce discours complétif opère la connexion entre les trois révélations abrahamiques selon un propos qui consiste à pénétrer les mécompréhensions à l'aide de l'éclairage de la systémique trifonctionnelle qui fait émerger cette complétude, laquelle, loin des pensées fragiles, impose la différence en tant qu'elle est indissociable du Sens. En somme prendre conscience qu'à l'encontre de l'orgueil du peuple adamique, la destruction providentielle de la Tour de Babel en allant à l'encontre de l'univocité ouvrait sur l'oecuménisme. Cette approche puissante ne laissera personne insensible. Plus largement il est certain que les ouvertures proposées permettront de mettre un terme à d'infondées querelles car l'Islam n'est pas une propriété musulmane mais le fait d'un héritage abrahamique à faire fructifier.
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