Chez Guillaume de Saint-Thierry, contemporain et ami de saint Bernard, se mêlent et se conjuguent : une grande soif d'intimité contemplative avec Dieu et une conception très ferme de la transformation du pain et du vin dans le sacrement de l'autel ; une culture typiquement monastique enracinée dans la lecture des Pères et un vrai souci du vocabulaire théologique, fruit de plusieurs années d'étude dans une école cathédrale et prélude à la mentalité scolastique ; une attention classique à la dimension ecclésiale de la vie chrétienne et un sens très vif de l'expérience spirituelle individuelle, typique du XIIe siècle ; une réelle vénération pour l'humanité de Jésus et une attention constante à ne pas s'arrêter à cette dimension humaine, simple chemin de la rencontre avec Dieu lui-même.
Cette étude souhaite montrer comment Guillaume articule ces paradoxes théoriques et pratiques et exprime l'unité vivante de la vie spirituelle et de la vie sacramentelle.
C'est la première fois que sont mis en relation aussi clairement la documentation eucharistique de Guillaume et son enseignement sur la vie intérieure.
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