Pour cause d'hégémonie durkheimienne, que n'amoindrira pas la vague structuraliste, la tradition sociologique allemande, de Max Weber à Georg Simmel, est longtemps restée cantonnée dans d'obscurs baraquements, où ne rodaient que quelques rares chercheurs têtus.
Ce temps passé n'est plus le nôtre. Il s'est en effet trouvé que les sciences sociales, revues et corrigées à l'encre naissante des années 1980, vécurent un " changement de paradigme " marquant la sortie de l'âge structuraliste, au profit d'une attention portée à la part réfléchie de l'action humaine. D'où cette conséquence qu'il n'y avait plus à dire " structure ", " déterminisme caché ", avec pour corrélat le (beau) rôle démystificateur du sociologue, mais " action ".
La sociologie pourrait alors s'offrir corps et âmes, ici à la tradition compréhensive, là à l'herméneutique, ailleurs à l'anthropologie du quotidien, à la phénoménologie sociale... Décorticage des arcanes de la phénoménologie sociale à l'appui, de Husserl à Aron Gurwitsch, en passant par Merleau-Ponty et Alfred Schütz, Thierry Blin nous livre un essai ardent et polémique sur une pente récente du débat sociologique qui intéressera également le philosophe.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
