Les musiques collectives jivaro montrent des formes où les participants ne cherchent pas de fusion. Ne pas chercher à se ressembler est la condition de réalisation de ces rituels, un phénomène unitaire. L''incoordination sonore est recherchée, maîtrisée. Les musiques jivaro nous proposent une esthétique de l''hétérogène. La première partie présente les Jivaro et leurs musiques. La deuxième partie présente les dialogues rituels masculins, les fêtes, en polymusique multiple. Enfin, le rituel agraire Uwi dévoile une hétérophonie où les sources se mêlent indissolublement. La dernière partie dévoile le rituel masculin d''initiation, puis les choeurs féminins ujaj, qui réalisent une hétérophonie particulière, un ruissellement sonore en cascade. L''hétérogénéité sonore des musiques collectives jivaro prend donc de multiples formes, dans lesquelles nous croyons voir une esthétique de l''hétérogène. En conclusion, on mettra en vis-à-vis des sociétés hétérophoniques non centralisées où l''unisson social est un hétérogène sonore face à des sociétés polyphoniques centralisées où les conflits sociaux s''expriment dans l''unisson musical.
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