La peinture de la religion fait l'objet d'une littérature plus connue sous la dénomiation de la littérature du salut. Il s'agit alors de décrire la vie monacale, l'existence mystique des hommes d'Eglise et des ouailles, le rapport avecles textes sacrés,etc. C'est une littérature sur la quête spirituelle, que Pierre Teilhard de Chardin situe dans a troisième étape de la personnalisation, sous la dénomination de sur-centration. Avec l'écrivain franco-mauricienJean Marie Gustave Le Clézio, dans la nouvelle Martin, extraite de la Fièvre, on assiste à une critique du volet institutionnel de certaines spiritualités dans lesqueles l'instrumentaisation des prophéties prend le pas sur le volet évangélique. De même dans Trois villes saintes, récit consacré à trois cités amérindiennes, effacées par les conquistadors espagnols lors de la conquête du Mexique. le Clézio denonce la part que l'Eglise a prise dans l'impérialisme du Nouveau-Monde
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