Né du rejet de la modernité, l'islamisme n'a jamais pu résister à la tentation de s'approprier celle-ci. Ainsi, plusieurs mouvements islamistes ont cherché à s'organiser en partis politiques, qui ont tâché de réduire le contenu religieux de leurs statuts et de leurs programmes électoraux tout en mettant l'accent sur les aspects socioéconomiques. À la suite de toutes ces transformations a émergé la question du devenir de l'islamisme.
L'auteur de cet ouvrage pose l'hypothèse de la sécularisation de l'islamisme dans un contexte précis, celui du Maroc, en se limitant toutefois à une organisation constituée d'un groupe religieux, le Mouvement de l'unicité et de la réforme, et d'un parti politique, le Parti de la justice et du développement. Il relate une période clé de l'histoire de ce parti, soit entre de sa date d'instauration, en 1996, et celle de son accession au gouvernement marocain, en 2012, en essayant de comprendre l'influence du politique sur le religieux au sein de cette organisation voguant entre intransigeance et réformisme.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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