Alors qu'il a été souvent reproché, à tort ou à raison, à l'élite politique gabonaise, depuis le crépuscule de l'aventure coloniale, de préférer le confort du repli nationaliste, les artistes se sont très tôt montrés bien plus ouverts à l'idée africaine. Pourquoi et comment ?
Les différentes contributions à cet ouvrage collectif s'attèlent à y répondre, en analysant la manière dont se traduit, pour chaque chanson étudiée, le rapport de son auteur à l'Afrique.
Que donne-t-elle à voir comme approche de l'Afrique ? Autrement dit, de quelle Afrique s'agit-il ? Est-il question de l'écosystème naturel, social, politique ou démographique ? Y célèbre-t-on des coutumes immémoriales ou dénonce-t-on leurs crises face aux effets de l'ouverture aux flux du monde ? Est-t-il célébré une africanité ouverte ou particularisante, miroir brisé d'un passé glorieux à jamais perdu ou à reconquérir par l'émancipation et l'unité politiques - conditions de l'émergence de l'Afrique sur la scène internationale ?
Il s'agit de cerner l'Afrique chantée par des auteurs gabonais, et donc rendue dans une formidable diversité de tons, d'accents, de sons et de préoccupations.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
