La philosophie africaine moderne traverse une crise théorique, faute d'une herméneutique rationnelle, cohérente et pertinente des mythes africains. L'auteur propose de reconsidérer ces mythes cosmologiques qui, parce qu'ils rencontrent la science dans leur quête de la vérité, constituent une pensée symbolique tout à fait digne d'intérêt et d'analyse.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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