Ce que les migrations vers les outre-mer font à la blanchité-Fonctionnaires métropolitain·es à Mayotte & construction de la blanchité dans l'État postcolonial-La construction paradoxale de la blanchité des jeunes Français·es de l'Hexagone-Transformation des identifications raciales en Martinique sous l'effet des migrations vers la France hexagonale Lire la suite Ce dossier aborde les migrations vers les outre-mer à la lumière de deux champs de travaux peu connus en France : d'une part, ceux sur l'expatriation et les migrations privilégiées, qui se sont intéressés aux titulaires de passeports des Nords résidant dans des sociétés des Suds ; d'autre part, ceux sur les rapports sociaux de race consacrés à la blanchité. En saisissant les outre-mer dans leur dimension ambivalente entre Suds globaux et départements français, l'étude de ces migrations permet non seulement d'interroger les oppositions entre l'international et le national, entre les migrations et les mobilités professionnelles, entre les expatrié·es et les métropolitain·es, mais aussi d'analyser les recompositions et redéploiements de la blanchité dans des sociétés majoritairement non blanches et dans l'espace impérial français.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
