Appuyé d'abord sur la critique de l'abstraction, l'immatérialisme de Berkeley évolua sensiblement par la mise en avant du caractère inévitablement métaphorique des formes de discours des hommes.
En effet, le voile des mots était en réalité un double voile : le premier se tient dans la poussière savante des partisans des idées abstraites ; le second se montre dans le caractère indicible de ce dont nous n'avons pas d'idées et dont nous parlons par analogies et métaphores. Or, si l'immatérialisme au sens strict se donne pour objectif d'écarter le premier voile, une autre forme d'immatérialisme fait le plus grand cas du second, jusqu'à faire de l'ontologie une sémiologie.
C'est sur de telles bases que pourrait être réexaminée la question des " deux philosophies " de Berkeley.
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