Les quartiers de la ségrégation ; tiers monde ou quart monde ?

• Date de parution : 03/05/2000
• Editeur : Karthala
• EAN : 9782865376223
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : (-)
• Collection : (-)
• Genre : Philosophie
• Thème : Sciences humaines (Economie, Psychologie, Politique, Droit, Philosophie, Art,..)
• Prix littéraire(s) : (-)

Une vision franco-française réduit le plus souvent le problème de la ségrégation socio-spatiale à celui des immigrés des cités dortoirs en banlieue.
Mais certaines banlieues sont loin d'être des espaces en " crise " et de vieux quartiers d'immigrés se situent aussi dans des centres-villes. Il... Voir plus

Une vision franco-française réduit le plus souvent le problème de la ségrégation socio-spatiale à celui des immigrés des cités dortoirs en banlieue.
Mais certaines banlieues sont loin d'être des espaces en " crise " et de vieux quartiers d'immigrés se situent aussi dans des centres-villes. Il arrive cependant que ces centres-villes soient tout aussi déshérités que certaines banlieues. Si l'on passe les frontières de l'hexagone, les immigrés ne sont pas forcément d'origine maghrébine, et les populations ségrégées peuvent être des nationaux depuis de nombreuses générations et résider dans des quartiers centraux.
Qu'en est-il donc en Grande-Bretagne, en Italie ou en Espagne, en Algérie ou en Tunisie . ?
Se situer dans l'espace Maghreb-Europe, espace migratoire en réciprocité, introduit une dimension comparative dans l'analyse de la ségrégation avec les pays du Tiers monde. La colonisation invoquée pour les uns et la migration de travail pour les autres, les politiques du logement des pays respectifs révèlent la territorialisation de la misère, l'ethnicisation des rapports et des conflits sociaux.
La double dimension comparative (à la fois géographique et disciplinaire) de l'analyse du procès de ségrégation permet de mieux comprendre les manisfestations de violences populaires qui se développent à l'heure de l'urbanisation généralisée et de la paupérisation de masse ; elle permet aussi de battre en brèche les idées reçues et ainsi de ne plus sacrifier aux effets d'annonce, aux modes et à la dénonciation de " boucs-émissaires " que provoquent les discours et les stratégies politiques et que véhiculent allègrement les médias.