La respiration est primordiale. Ce livre en témoigne. Le texte de la Prashna Upanishad (complété ici par d'autres Upanishad) indique les lignes directrices qui ont conduit l'auteur à l'expérience de l'unité. Celui-ci suggère également un parallèle avec Claude Bernard, " père de la physiologie moderne ". A la recherche des conditions qui sont à l'origine de la vie, Claude Bernard présente des facteurs déjà exposés dans cette Upanishad. Celle-ci justifie et développe, selon l'Advaïta Védanta, une méthode d'épanouissement physique et psychique universellement expérimentée tant en pratique médicale qu'en matière de quête spirituelle dans la voie de l'Unité. La Prashna Upanishad expose une physio-psychologie globale : le souffle est la fonction première, essentielle et ultime de l'être vivant, " le souffle est la divinité ". Ce souffle (prana) nous assure l'énergie " Une ". Souffle, Énergie, Vitalité ne font qu'un. Il y a identification entre notre respiration et le " Souffle-Énergie " cosmique. L'inspiration consciente induit l'énergie unique qui anime tout notre être, en recueillant et concentrant celle-ci dans l'Unité intérieure. Il nous insuffle notre " élan vital " et nous indique ainsi la source de la cohérence dynamique de notre être qui reste Un depuis son fondement somatique le plus charnel jusqu'à ses efflorescences les plus éthérées. L'universalité de la Prashna Upanishad initie les techniques de méditation, de relaxation, de yoga, de sophrologie... Nous voyons ici (à travers de nombreuses citations) que non seulement les Upanishad, mais les sages de l'ancienne Égypte, Héraclite, les moines hésychastes chrétiens, les soufis... affirment tous la prédominance immanente du Souffle vécu en conscience. Au-delà d'une respiration limitée, il s'agit de ressentir que c'est la Vie universelle qui respire en nous. Le Souffle est dit " guide radieux " car l'abandon du mental à la pénétration du Souffle-Énergie conduit à la conscience lumineuse de l'Unité.
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