Emanuele Severino revient sur le principe aristotélicien de non-contradiction.
En réfutant les thèses de Lukasiewicz sur Aristote, l'auteur met en lumière la contradiction inhérente à l'interprétation nihiliste du principe de non-contradiction qui est à la base de toute la pensée occidentale. De la distinction entre « se contredire » et « contenu (nul) de la contradiction », surgit l'aporie de l'existence du nihilisme comme interprétation contradictoire du devenir. Aporie que le fondement de la contradiction résout dans la définition de l'authentique principe de non-contradiction comme lien nécessaire entre ce même principe, le principe d'identité, et la réfutation (elenchos) de la négation de ce dernier..
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