De l'époque des Lumières est née une société dans laquelle l'institution chrétienne, prisonnière de ses traditions, n'a pas su trouver sa place. On mesure aujourd'hui à quel point ce décalage a mis en porte-à-faux le discours chrétien.Trop souvent, le christianisme n'a pas compris qu'avec les Lumières commençait un nouveau mode d'évaluer qui fait de l'homme le paramètre des valeurs et des interprétations. Plutôt que de s'expliquer vigoureusement avec cette philosophie, il a préféré cultiver d'inutiles nostalgies qui engendrent plus de peurs que de créativité. Or si la crise n'interdit ni le doute ni l'hésitation, elle est d'abord en profondeur le temps des réévaluations, des mises en perspective historique. Elle demande analyse et jugement. Ce travail de discernement doit conduire à de nouveaux positionnements. Car le christianisme n'est pas une comète, étrangère à nos systèmes de valorisation, qui traverserait en aveugle le temps et l'histoire des hommes. Il est lui-même histoire, en perpétuelle évolution de lui-même, qui propose toujours un parcours d'incarnation et une aventure spirituelle originale. Ce livre est le fruit d'un discernement rigoureux qui ouvre de nouveaux horizons au christianisme.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
