1953 : l'affaire Finaly défraie la chronique. Elle a commencé plusieurs années auparavant, comme une banale affaire d'ordre privé pour la garde de deux frères (juifs mais baptisés en 1948), Robert (né en 1941) et Gérald (né en 1942). Leurs parents sont morts en déportation et leurs tantes les réclament, s'opposant à la personne qui les a sauvés de la Gestapo, une catholique étrangement possessive, Mlle Brun. Les enfants Finaly, ballotés et cachés d'institution catholique en institution catholique, sont « retrouvés » à Bayonne, au Collège Saint-Louis-de-Gonzague, mais c'est pour disparaître aussitôt, au matin du 3 février 1953. Quelques jours plus tard, des prêtres et laïcs basques du diocèse de Bayonne leur font passer clandestinement la frontière de l'Espagne, pays soumis à l'époque à la dictature franquiste. Par le plus pur des hasards, ces abbés qui appartiennent pour la plupart à la lignée traditionnaliste et conservatrice de l'Eglise, confient les enfants à l'abbaye bénédictine de Lazkao en Gipuzkoa. Les enfants vont dès lors se trouver entre les mains de prêtres et de religieux nationalistes basques et antifranquistes. C'est un moine, le père Mauro Elizondo, qui va gérer toute l'affaire et également organiser le retour des enfants en France le 26 juin 1953, en vue de leur restitution à leur famille. Ce livre permet d'éclairer les attitudes fort différentes de tous les protagonistes basques de l'affaire, tant au nord qu'au sud de la Bidassoa.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
