Le succès social et industriel de l'homéopathie nécessitait une analyse approfondie de ses origines. Cet ouvrage forme le premier volet d'une vaste étude sur la genèse de l'homéopathie d'Hahnemann (1755-1843) jusqu'en 1810, date de la première édition de son Organon. Nous analysons en détail, outre les sources hippocratiques et paracelsiennes traditionnellement reconnues, mais parfois contestées, du système homéopathique, ses origines historiques et philosophiques qui lui sont les plus contemporaines. Parmi celles-ci figure la pensée médicale de la seconde moitié du XVIIIe siècle que nous illustrons par l'examen d'ouvrages de médecins praticiens ou expérimentateurs. Nous montrons la filiation, soupçonnée mais à notre connaissance jamais étudiée, entre l'homéopathie d'Hahnemann, le rosicrucisme et la Franc-maçonnerie. Dès l'âge de vingt-deux ans, Hahnemann fut en effet initié franc-maçon et entra en contact avec un courant ésotérique véhiculant des «sciences» secrètes ou dites occultes. Le centre de gravité de la franc-maçonnerie était alors très mouvant, à la fois dans l'espace européen et dans les idées des différents ordres qui l'investissaient, allant de la philosophie des Lumières radicale à l'illuminisme spiritualiste.
Nous dévoilons comment Hahnemann a puisé dans ce fonds commun humaniste et philanthropique pour combattre une médecine alors peu scientifique et une thérapeutique nuisible. Outre la découverte d'un pharmakon original, son oeuvre nous invite à ne pas négliger l'hygiène et l'écoute de l'âme du patient.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
