La constitution de l'être (2e édition)

• Date de parution : 25/03/2016
• Editeur : Breal
• EAN : 9782749534978
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 220
• Collection : (-)
• Genre : Philosophie
• Thème : Psychanalyse
• Prix littéraire(s) : (-)

Dans cette deuxième édition, les deux auteurs, psychanalystes, retraversent tout le texte pour le prolonger et l approfondir en y inscrivant leurs dernières découvertes. Marie-Claude Defores et Yvan Piedimonte, au-delà des religions et des idéologies essaient de cerner à partir de leur... Voir plus

Dans cette deuxième édition, les deux auteurs, psychanalystes, retraversent tout le texte pour le prolonger et l approfondir en y inscrivant leurs dernières découvertes. Marie-Claude Defores et Yvan Piedimonte, au-delà des religions et des idéologies essaient de cerner à partir de leur expérience clinique ce qu est l Identité humaine. Ils la considèrent comme universelle, et ceci après une écoute s exerçant sur de nombreuses années auprès de patients de cultures différentes et de tout âge. Cette Identité rencontre une adversité à sa réalisation depuis toujours. Le sujet pour prendre corps doit livrer un vrai combat, devenu intérieur, contre les forces de la négation et du déni, figurées dans bien des pays sous la forme du « dragon ». L inconscient ne connait pas la négation nous dit Freud. C est la raison pour laquelle le « dragon » ne peut rien sans notre collaboration. Celle-ci consiste, pour ne pas souffrir de la contrainte intense exercée, à céder sur notre désir, c est-à-dire à nous couper de nos références humaines, inscrites dans notre inconscient. En occultant le ressenti constitué de sensations, d images et de sentiments - perception et vision par l âme - nous nous désincarnons. C est le refoulement, révélé par Freud, mais celui-ci finit par ne le présenter que comme un mécanisme, en laissant de côté la nature de cette collaboration. Les deux auteurs rappellent que la vocation de la psychanalyse est avant tout d inviter l analysant à avoir le courage de se mettre en position de percevoir les endroits de sa complicité, de son refoulement, en s écoutant pour saisir d où s origine sa perception, son action, sa temporalité et son rapport à l autre. Ses mots sonnent-ils creux, vide ou résonnent-ils dans la densité, la profondeur, la couleur et la légèreté du processus ? C est-à-dire, ont-ils leur source dans la dimension de l inconscient et du lien ?