La révolte des Gilets jaunes, prise pour une jacquerie, est devenue un révélateur. Depuis le XVIIIe siècle, une élite déracinée a peu à peu imposé sa « religion mondaine » à un peuple chrétien. Ces deux visions du monde ont pu cohabiter jusqu'en 1968 : la religion mondaine s'imposa contre la tradition populaire. La convivialité des ronds-points, les drapeaux tricolores, les prêtres parmi les Gilets jaunes, illustrèrent avec force la survie d'une identité populaire. Enracinement contre mondialisation, proximité contre sensibilité universelle marquèrent la rupture avec Mai 68 : les questions essentielles des liens sociaux fondamentaux, du rôle structurant du territoire et d'une vision supérieure permettant le vivre ensemble, pouvaient à nouveau être posées.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
