À travers ce débat qui l'oppose à l'extra-terrestre, l'ecclésiastique fonde son argumentation sur la foi et la révélation tout en attribuant la paternité des fléaux qui minent la société à la science, pour son impiété et l'incrédulité de ses hommes. Son protagoniste, en revanche, pointe un doigt accusateur sur le monothéisme, qu'il démontre comme étant le produit du polythéisme et de l'hellénisme grecs sous l'égide d'Alexandre le Grand, le dessein étant de restaurer l'idéologie théocratique du pouvoir après la désacralisation des mythes par les philosophes présocratiques et antiques.
Pour une vie idéale sur la planète Terre, il préconise un nouvel ordre, qui passe nécessairement par l'abolition des dogmes, sources d'inspiration des valeurs conventionnelles factices régissant la société.
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