En 2007, alors qu'elle vit au Canada et s'apprête à partir en vacances, Berthe Kayitesi reçoit une lettre d'un ami qui l'invite à se demander d'où elle vient, et où elle va. Berthe se rend compte - selon ses propres termes - qu'elle n'arrive pas à croire à ce qu'elle a vécu, traversé, surmonté. Elle entreprend alors d'écrire l'histoire de sa vie qui se confond vite avec celle du génocide des Tutsis. Mais son témoignage porte encore davantage sur l'après-génocide : comme de nombreux enfants ou adolescents dans le Rwanda d'après, Berthe et ses frères et soeurs se retrouvent orphelins. Les grands frères ou les grandes soeurs deviennent des « orphelins-chefs de ménage » et s'occupent, comme des adultes parents, de la survie de toute la fratrie. Ecrit en 2007-2008, Tubeho raconte surtout la période 1994-2004. Et tout au long de son ouvrage, Berthe mêle à son récit interrogations et réflexions sur ce qui pour elle forme un ensemble indissociable : la vie, la survie, le témoignage.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
