En 1947, à la demande des Juifs vivant en Palestine, et qui voulaient que le "foyer national" juif originellement promis voie enfin le jour, les Nations Unies ont voté la partition du Mandat résiduel.
À ce moment, un mouvement pour créer un "État palestinien" n'existait toujours pas. Nul ne parlait de "nation palestinienne". Nul n'a parlé de "peuple palestinien" avant que la notion soit inventée, dans la deuxième moitié des années 1960, et la population arabe "palestinienne" a été très largement constituée d'immigrants arabes venus des pays voisins et aimantés par le dynamisme créé par les immigrants juifs. L'invention du peuple palestinien eut, et a toujours, un dessein très clair : la volonté politico-existentielle de détruire l'État d'Israël. Personne n'a à chercher à savoir si un groupe a le droit d'exister - et ceci est valable, bien sûr, pour chaque nation, à la seule condition qu'elle ne maintienne pas une identité exclusivement en opposition à un autre peuple, dans une volonté génocidaire. Le droit de vivre n'a pas à montrer ses papiers. C'est l'amour de la mort qui doit désormais fournir ses preuves.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
