De ces vies de gens ordinaires, dont rien ne survit à leur disparition et qui n'auront jamais de biographes, celui qui les a côtoyés et aimés ne doit-il pas tenter d'extraire les pièces du puzzle qui permettent de reconstituer cet univers de bonheur des années insouciantes de l'enfance et de l'adolescence, au temps de l'innocence ?
Mais est-ce bien leurs vies qui nous préoccupe ?
Ce puzzle n'est-il pas d'abord le nôtre, celui de la reconstruction d'un monde dont nous avons besoin pour nous enraciner dans une continuité humaine, et que nous enjolivons au risque de le transformer en un monde virtuel ?
Il n'est peut être pas inutile de chercher à établir, au-delà de leurs croyances et pratiques religieuses des liens avec ces philosophies.
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