Face à la mise en question radicale de la foi chrétienne, l'auteur pense qu'un théisme abstrait n'est d'aucun secours.
C'est pourquoi le programme de cet ouvrage sur Dieu peut être défini comme celui d'une théologie théologique, c'est-à-dire un témoignage décidé rendu au Dieu vivant dans l'histoire qui s'est révélé concrètement par Jésus-Christ dans l'Esprit-Saint. La réponse chrétienne à l'interpellation de l'athéisme moderne c'est la confession trinitaire. Comme d'autres entreprises théologiques contemporaines, cet ouvrage cherche donc sa voie au-delà du théisme et de l'athéisme.
Mais en pleine consonance avec la tradition catholique, son point de départ résolument sotériologique ne conduit nullement à l'abandon de la théologie naturelle. Après un tableau très documenté de l'athéisme moderne, la première partie propose une réflexion fondamentale sur les possibilités d'une connaissance par révélation. La deuxième partie étudie de façon très ample le message du Dieu de Jésus-Christ qui se révèle comme Père, Fils et Esprit.
Rompant avec la succession classique des traités de Dieu et de la Trinité, c'est à propos de la personne du Père de qui tout procède qu'est étudié le mystère de l'essence divine. Toute la troisième partie est consacrée à l'approfondissement du Mystère trinitaire qui est la forme chrétienne du monothéisme et la somme de tout le mystère chrétien du salut. Le livre déjà classique, Jésus le Christ, a connu un grand succès en Allemagne et en France.
Ce nouveau livre du professeur de dogmatique de Tübingen est appelé lui aussi à trouver une très large audience non seulement auprès des théologiens et des étudiants en théologie mais de tous ceux qui n'en ont pas fini avec la question de Dieu.
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