La proclamation solennelle de la royauté du Christ et l'institution d'une fête liturgique destinée à en imprimer l'enseignement dans l'esprit des fidèles ne prennent tout leur sens que si l'on tient compte de ces caractères de notre temps. De tels actes n'auraient eu la même raison d'être ni aux premiers siècles de l'Église ni en notre Moyen Âge, époques où les individus et les sociétés se dérobaient moins qu'aujourd'hui aux influences religieuses. Si le Christ y était attaqué et parfois aussi violemment que de nos jours, on peut dire que le motif n'en était pas formellement l'horreur de l'autorité spirituelle. Maintenant, au contraire, on se révolte contre le Christ parce qu'il commande au nom de Dieu, parce qu'il est roi et que, dans le domaine spirituel, on ne veut ni Dieu ni maître. Voilà pourquoi il fallait que ce vieux dogme de la royauté du Christ fût rappelé à l'attention de toutes les âmes de bonne volonté.Jean Ousset, pour qu'Il règne, abbé Philippe Guépin, La Tour du Pin, Louis XX, Quas Primas, Pie XI
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