Dans le premier tome de José Marti et l'Amérique, l'auteur, sous le titre "Pour une Amérique unie et métisse", s'est attaché à rechercher les fondements d'une Amérique multi-raciale et le contenu de "notre Amérique" selon José Marti. Ce premier volume faisait une large place aux problèmes raciaux, aux mentalités et comportements envers les Noirs, les Indiens et Métis, et aussi à la question de l'anti-impérialisme. Cette étude avait permis de noter à bien des égards l'actualité en plein vingtième siècle des prises de position et des analyses du grand séparatiste cubain. Cependant, il serait erroné de présenter la pensée américaine de Marti comme un corps de doctrine monolithique et hors du temps. Il était indispensable de saisir les rapports constants et contradictoires qui ont existé entre l'environnement et la personnalité de notre auteur, dont l'histoire personnelle s'est continuellement nourrie de l'histoire contextuelle en tentant d'agir sur elle de façon souvent obsessive et révolutionnaire. A cette exigence répond ce deuxième volume, dans lequel sont examinées, souvent sous des angles largement nouveaux, les expériences hispano-américaines de Marti. Cette période, qui se déroule de 1868 à 1881 pour l'essentiel, concerne ses apprentissages et son action à Cuba, au Mexique, au Guatémala et au Vénézuéla. Elle est fondamentale, car elle précède et va alimenter la longue expérience nord-américaine, ainsi que l'oeuvre majeure du Cubain. Ce livre permet de voir que "Notre Amérique" ne fut pas une doctrine plaquée sur une fin de siècle, mais le fruit d'années d'expériences, de souffrances et de méditation au coeur du quotidien. C'est ce qui en a fait une doctrine pour l'action et un passeport pour le vingtième siècle.
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