À l'inverse d'un parchemin de hiéroglyphes, le texte biblique nous parle encore vingt-cinq siècles après que le canon hébraïque a été mis au point. Cette ancienneté, qui touche à l'origine de l'humanité, porte une pensée qu'on peut entendre encore aujourd'hui dans son effervescence, même si l'archéologue a l'ambition de le renvoyer à un passé révolu, même si le clerc la retire à sa lecture ici-bas. Réduction au passé, fossilisation, comme sacralisation militent contre la lecture au présent de ce texte, qui porte pourtant un récit dans lequel la condition humaine peut se retrouver. Si toute une école académique a trouvé dans les textes grecs une pensée qui nous questionne aujourd'hui, pourquoi serait-ce impossible pour le texte bibliqueâeuros%? Il y a une pensée biblique douée de cohérence. Penser, dans ces conditions, c'est poser la question du sens, telle qu'elle se pose à nous dans le monde d'aujourd'hui. C'est un acte créatif qui bouscule toujours les autorités établies.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
"On n'est pas dans le futurisme, mais dans un drame bourgeois ou un thriller atmosphérique"
L'auteur se glisse en reporter discret au sein de sa propre famille pour en dresser un portrait d'une humanité forte et fragile
Au Rwanda, l'itinéraire d'une femme entre rêve d'idéal et souvenirs destructeurs
Participez et tentez votre chance pour gagner des livres !
