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La tradition juridico-politique du contrat social semble exclure l'amitié civique. Pourtant, les citoyens sont des êtres affectés et affectifs : Hobbes, Spinoza et Rousseau, ne l'ont pas ignoré. Penser la fraternité et la solidarité révèle comment les institutions, prises dans les passions, les modifient.
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Dernière réaction par Jean-Thomas ARA il y a 8 heures
Dernière réaction par Yannis Fardeau il y a 4 jours
Dernière réaction par RC de la Cluzze il y a 5 jours
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