Lieutenant de vaisseau de la France combattante, Jean Dupuis a alors découvert l'importance vitale de la lutte contre la précarité et contre les risques de pénurie alimentaire. Sa recherche, son action permettront progressivement à l'Esprit de s'exprimer en lui.
Au soir de sa vie, armé « du bâton noueux » d'une expérience de « publicain », Jean Dupuis refait mentalement son pèlerinage, image condensée de sa vie.
Ce « pèlerinage mental » exige une navigation aussi rigoureuse que celle qui règle la route choisie sur l'Océan. Pour Jean Dupuis, les repères les plus sûrs sont dans le Ciel : pour la navigation astronomique : les Evangiles; pour la navigation à l'estime : le tracé de sa vie sociale. Par ses lectures, ses méditations, ses rencontres, là encore nous retrouvons ce « forceur de blocus ». Le regard sur « son ami Zachée », les Béatitudes, le fils prodigue, Elisabeth de Hongrie, la règle donnée au Temple par saint Bernard, les frères Lacan, la question : « la nourriture humaine est-elle un bien comme les autres », les fabricants de leurres, l'équivoque monétaire. éclaire le tracé de sa vie.
Du Samaritain à Emmaüs, Jean Dupuis nous rappelle l'importance des oubliés: « aubergiste, servante d'auberge, enfant de l'aubergiste aidant à la préparation des repas, peu importe, il y a eu une main qui a posé le pain sur les tables afin que le Christ manifeste sa Résurrection en le rompant, la main d'un personnage si humble, qu'on ne le connaît que par un geste, que l'on devine et auquel on ne pense jamais. Tel nous apparaît toujours l'aubergiste oublié.
Que la grâce nous soit donnée d'accomplir l'ombre de son service, dans l'espérance de contribuer selon notre petite taille à la manifestation du mystère qui nous emporte. »
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