Le livre est consacré à l'un des grands dialogues de la maturité de platon, qui la définition de la science.
Séguy-duclot s'y sépare des trois grandes traditions interprétatives du théétète (néo-kantisme, phénoménologie et philosophie analytique) et prolonge les intuitions développées dans son étude du parménide de platon (belin 1998). il montre dans le théétète, le débat de socrate avec la pensée du sophiste protagoras, ment négligé par les commentateurs, est en fait central: dans sa critique :ale de la métaphysique, la pensée de protagoras, telle qu'elle est reconstituée par platon, présente une parenté frappante avec la théorie de nietzsche, ou celle de deleuze, plus de 2000 ans plus tard.
Cet ouvrage consacré à un dialogue philosophique prend lui-même la forme d'un dialogue, une forme qui permet à l'auteur de confronter constamment ses choix d'interprétation aux possibilités autres ou même contraires
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