Le présent ouvrage entrecroise les thèmes directeurs de la praxis, du langage, du savoir politique et du bonheur humain, afin de cerner les contours de la conception aristotélicienne de la « vérité pratique » et des modes du langage susceptibles de la faire partager. C'est bien l'expérience d'une certaine sensibilité du langage philosophique à la spécificité de la pratique humaine que la lecture d'Aristote nous engage à redécouvrir et à refaire, chaque fois, à nouveaux frais.
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