La réflexion d'Antonio Gramsci sur l'histoire et l'avenir des religions éclaire l'ensemble de ses écrits et de son activité politique. Le rejet de l'athéisme traditionnel, la collaboration avec des catholiques de gauche, la critique du Concordat comme « capitulation » de l'État devant l'Église, les ambitions conquérantes de la Compagnie de Jésus, l'étude des hérétiques italiens, conditionnent la genèse conceptuelle de ses Cahiers de prison. De cette ample confrontation avec l'histoire et l'actualité religieuses italiennes, et avec des interlocuteurs tels que Benedetto Croce, Karl Marx ou Max Weber, se dégage le projet d'une laïcité comme traduction politique des langages religieux, essentielle à la définition de sa philosophie de la praxis.
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