Existe-t-il une philosophie américaine ? L'auteur montre non seulement qu'on ne peut simplement identifier, comme on a souvent tendance à le faire, « philosophie américaine » et « philosophie analytique » mais aussi que la « philosophie américaine » est loin d'être unifiée : il y a des héritages et des courants différents. Ainsi la présentation de la philosophie de Cavell, ou encore de Putnam, Rorty et Diamond, lui permet de mettre en évidence une « tradition contemporaine » qui entend renouveler, voire recommencer, la philosophie sous un autre mode : celui de l'ordinaire. La question du langage ordinaire, inspirée de Wittgenstein, devient ici la question de la vie ordinaire, ou de l'ordinaire tout court. Deux nouveaux chapitres consacrés à l'éthique et à l'esthétique de l'ordinaire, ainsi qu'une conclusion portant sur la circulation transatlantique de l'ordinaire, augmentent cette nouvelle édition.
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