Le concept du 11 septembre

• Date de parution : 29/01/2004
• Editeur : Galilee
• EAN : 9782718606200
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 245
• Collection : (-)
• Genre : Philosophie
• Thème : Philosophie
• Prix littéraire(s) : (-)

Dans les semaines qui suivirent le " 11 septembre " 2001, jacques derrida et jürgen habermas se revirent à new york.
Ils acceptèrent tous deux la proposition d'une collègue et amie, giovanna borradori. il s'agissait de répondre, au cours d'un entretien avec elle, à des questions analogues et... Voir plus

Dans les semaines qui suivirent le " 11 septembre " 2001, jacques derrida et jürgen habermas se revirent à new york.
Ils acceptèrent tous deux la proposition d'une collègue et amie, giovanna borradori. il s'agissait de répondre, au cours d'un entretien avec elle, à des questions analogues et de type philosophique, au sujet de ce qu'on appelle le " 11 septembre ". présenté, analysé et commenté par giovanna borradori, l'ensemble de ces échanges prit la forme d'un ouvrage d'abord publié aux états-unis (philoeophy in a time of terror, 2003).
Jacques derrida a pris l'initiative d'un nouveau titre en français. il a voulu souligner le caractère philosophique des entretiens, certes, mais surtout attirer l'attention, sous la surveillance vigilante des guillemets, sur les difficultés qu'on rencontre lorsqu'on tente de former le " concept " d'une " chose " nommée par sa seule date, le " 11 septembre ". il faut se porter au-delà de ce qu'une sorte de consensus universel ou de prétendu sens commun (langage quotidien, média, stratégie et rhétorique géopolitiques) tient pour un " événement majeur ".
Qu'est-ce donc aujourd'hui, un " événement majeur " ? telle est la question. pour la déployer, pour amorcer et problématiser la formation d'un tel " concept ", ledit " 11 septembre ", il faut prendre en compte plus d'une mutation en cours, remettre en cause un grand nombre de notions et de pseudo-évidences, qu'il s'agisse de la " terreur ", du " terrorisme " (national, international, ou d'état) et de ses " nouvelles technologies ", de la notion de " " , du passé et de l'avenir de la souveraineté, du droit international et de ses institutions (onu et conseil de sécurité), des " fondamentalismes ", de l'histoire et des limites du concept de tolérance, etc.