L'adjectif « bon » s'emploie-t-il de la même manière quand il qualifie les racines d'un chêne, suffisamment profondes et fortes pour assurer sa stabilité, le comportement d'une abeille qui indique à ses congénères la direction d'une source de nectar, ou la volonté d'un être humain qui agit comme il le devrait ? Oui, répond Philippa Foot. C'est pourquoi on peut parler de « Bien naturel ». Car, dans ces trois cas, le bien est défini par la forme de vie de l'espèce en question. Un être humain est bon s'il possède les qualités nécessaires à la forme de vie spécifique de son espèce.
Ces qualités, ce sont les vertus. Le Bien naturel esquisse ainsi une théorie fondamentale des vertus humaines, qui restitue à ce terme l'ampleur et la richesse que lui avait conférées la tradition grecque. Profondément originale, l'approche de Philippa Foot lui permet de revisiter toute une série de questions classiques : la relation entre altruisme et souci de soi, entre rationalité pratique et vertu morale, entre bonheur et vertu, pour finir par une discussion du problème posé par l'immoralisme d'un Nietzsche.
D'ores et déjà considéré comme un classique outre-Manche, cet ouvrage a donné et donne lieu à d'importantes discussions dans les pays anglo-saxons et en Allemagne.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
"On n'est pas dans le futurisme, mais dans un drame bourgeois ou un thriller atmosphérique"
L'auteur se glisse en reporter discret au sein de sa propre famille pour en dresser un portrait d'une humanité forte et fragile
Au Rwanda, l'itinéraire d'une femme entre rêve d'idéal et souvenirs destructeurs
Participez et tentez votre chance pour gagner des livres !
