Des Maçons peuvent devenir handicapés.
Des profanes handicapés souhaitent entrer dans des Loges. D'aucuns y parviennent. Il n'en a pas toujours été ainsi, comme le montre l'ostracisme de la lettre « B » qui interdisait aux boiteux, aux bigles, aux bègues, etc. l'accès à la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, le cheminement du Maçon, comme celui de la personne handicapée, ont des similitudes : séparation, épreuves, possible intégration leur sont communes.
Tous espèrent accéder à la Lumière. Ce livre, sans tabous, y compris pour la sexualité, explique que le handicap est au coeur de la condition humaine, rappelle sa place dans les mythologies, évoque son histoire et pose le problème de l'initiation des personnes en situation de handicap, ainsi que ses limites. Des Soeurs et Frères concernés, handicapés ou non, témoignent dans les domaines : familial (y compris affectif et amoureux), professionnel, religieux, maçonnique.
Des Maçonnes et Maçons en responsabilité (Grands Maîtres, Souverains Grands Commandeurs.) donnent leur point de vue. Enfin, à titre individuel ou au niveau des obédiences, nombre de Maçons sont intervenus dans la Cité pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées. La Franc-maçonnerie, conformément à sa tradition humaniste et progressive de promouvoir des solutions audacieuses qui améliorent les sociétés, a, dans ce domaine un rôle essentiel à jouer.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
