Héritiers d'un passé multiséculaire et d'une expérience de métissages dont le swahili , à la fois langue et culture, est l'expression, les Comoriens ont adopté l'islam avant de connaître la colonisation française. Forts de ces métissages, ils mettent en oeuvre des pratiques qui leur permettent d'éviter les effets "apocalyptiques", longtemps annoncés, d'une crise foncière. L'interprétation des logiques qui fondent ces pratiques et leurs confrontations avec les théories foncières actuelles apportent un nouvel éclairage au débat persistant sur la pertinence de la généralisation de la propriété privée dans les campagnes du tiers-monde.
L'auteur propose de refonder le droit et l'architecture institutionnelle de l'Etat afin de mieux prendre en compte les métissages observés.
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