Ce livre, à la fois document ethnographique et récit de voyage n'est pas un livre sur les Pueblos, mais avec les Pueblos. A ce jour, il est un des rares témoignage au sein de leurs villages ou «réserves», qui démontre comment la permanence de la vie traditionnelle, sociale et spirituelle perdure dans les différents pueblos du Nouveau-Mexique. Au fil des décennies, Cayol a pu observer que les traditions, le souvenir des mythes fondateurs, les chants, les cérémonies, la conservation de la langue, la conscience de la culture pueblo par ses locuteurs de souche demeurent intangibles, en action et ce, aussi bien dans le domaine social que religieux mais également dans celui d'une forme «d'écologie spirituelle» d'ailleurs très répandue parmi les tribus d'Amérique du Nord.
A bien y regarder, l'ouvrage accrédite l'idée que ce monde pueblo - comme beaucoup d'autres mondes indiens en dépit des épreuves traversées et du temps - est, depuis le «Commencement», en perpétuel mouvement, en perpétuelle évolution en fonction de l'environnement et de l'Histoire. Il reflète l'affirmation vivante, authentique de la continuité de cette permanence. Mais ce sont des Pueblos, dont certains font depuis longtemps partie de la vie des «auteurs» qui, ici, le disent eux-mêmes.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
