Avec humour et volupté, une intellectuelle syrienne met en miroir les textes érotiques de la littérature classique arabe, ses souvenirs personnels et les témoignages qu'elle recueille autour d'elle, dans le monde arabe. Le récit né de ces fragments malicieusement ajustés est traversé par la figure d'un amant énigmatique, désigné comme le Penseur, et dont la présence éveille une sensualité sans équivoque, une douce obscénité qui confine au sublime.
Salwa Al Neimi dévoile les désirs et les fantasmes féminins, universels et intemporels, sans honte ni fausse pudeur. Elle incarne une féminité moderne, érudite, qui porte l'héritage millénaire d'une culture arabe conciliant plaisirs du corps et élévation de l'esprit. Son étonnante liberté de ton et d'idées, sa poésie mêlée d'impertinence ont fait de La Preuve par le miel un phénomène sans précédent dans les pays arabes : en tête de liste des best-sellers depuis sa parution en mars 2007, il a créé un véritable choc dans le grand public et la presse.
La preuve par le miel – Salwa Al Neimi
Un livre plein de douceur où les souvenirs personnels avec un penseur (un amant) sont recueillis par l’auteure. Les témoignages portés par la littérature classique arabe embellissent le récit et jouent sur la corde sensible de la religion et de l’amour.
Les fragments de l’amour que Salwa Al Neimi s’autorise dans une confession où les tabous et les interdits se côtoient, attisent le feu de l’affection, de la sensualité dans une obscénité contrôlée dans son esprit personnel où communiqué par d’autres.
Lorsque les fantasmes s’écrivent, l’amour redistribue les cartes entre esprit polygame et adultère arrangé.
Ce livre n’est pas le premier de Salwa Al Neimi, mais cette écrivaine syrienne, s’est fait connaître avec ce bel ouvrage.
Disons le tout de suite, ce n’est pas un livre de recettes que je vous recommande ce mois-ci. En tous cas pas de celles qui se préparent au grand jour d’une cuisine. J’ai la chance de connaître Salwa, une femme remarquable, cultivée et faisant preuve d’une grande humilité – c’est assez rare pour être souligné. Elle travaille à l’institut du Monde Arabe à Paris. On ne pourra donc pas lui reprocher d’ignorer où elle mettait les pieds. Car il lui fallut beaucoup de courage pour publier ce roman initiatique, véritable quête d’une sensualité arabe injustement oubliée. Quand je lui avais demandé pourquoi elle avait décidé d’écrire ce livre, Salwa m’avait répondu qu’elle s’était lassée d’entendre les inepties que certains médias français colportaient au sujet de la femme musulmane. D’après eux, la femme musulmane (et par un « classique » raccourci d’ignorants, la femme arabe) serait soumise à son mari, elle n’aurait aucune féminité, elle serait étrangère à la jouissance, bref, la parfaite litanie des préjugés contemporains à la loi sur le foulard. Il n’y a donc pas de juste milieu ? Soient les occidentaux fantasment sur des danseuses du ventre à la mode orientaliste. Soient ils enferment la femme arabe dans le carcan de ses obligations religieuses. Alors Salwa prit sa plume et la trempa dans un miel à la saveur épicée, au parfum de l’interdit. Elle nous fait découvrir que les mille et une nuits ne sont pas les seules pages de la littérature érotique arabe. L’amour physique est célébré depuis longtemps et avec le plus grand des raffinements par de nombreux penseurs et poètes. Mohammed Al Nafzawi et Ahmad Al Tifachi, pour ne citer qu’eux, ont été les auteurs de textes sensuels sinon sulfureux, au plus grand bonheur de leurs lecteurs. Ne l’oublions pas, pour les musulmans, l’acte sexuel est un avant-goût du paradis. Salwa nous en montre la voie. Alors ne boudons pas notre plaisir.
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