L'ouvrage replace la philosophie d'Auguste Comte et sa religion positiviste dans le cadre des tentatives maintes fois recommencées de refondation d'un pouvoir spirituel appelé à remplacer le christianisme. Ce courant qui marque la France dans la première partie du XIXe siècle se veut une réponse à la crise révolutionnaire ouverte le siècle précédent. L'Homme se retrouve à la place de Dieu et la foi dans le progrès est proclamée avec force ; la philanthropie des nouveaux saints, scientifiques et philosophes, est récompensée dans la mémoire éternelle de l'Humanité reconnaissante. Cette lecture permet de réfuter la séparation entre le philosophe sain d'une part, fondateur d'une vision positiviste de la science, et le philosophe fou d'autre part, utopiste bizarre et religieux. La religion et la science positiviste font bien un tout. Auguste Comte fondateur d'une religion positive assez répandue de son temps, telle est l'hypothèse ici défendue.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
