Prédicateur de renom dans l'Espagne de Charles Quint, le docteur Constantino de la Fuente (1505 ?-1559) fut une figure marquante de l'irénisme chrétien dans la première moitié du XVIe siècle. Remarqué pour la beauté de ses prêches et célébré pour ses ouvrages de doctrine religieuse, il fut choisi par l'entourage de l'Empereur pour être le chapelain du prince Philippe ; mais le destin de ce chanoine de la cathédrale de Séville s'est soudainement assombri à compter de son emprisonnement dans les geôles inquisitoriales en 1558 et de sa condamnation comme hérétique luthérien. La destruction programmée de toute documentation le concernant, conformément à la sentence du tribunal de la foi, et la disparition des pièces de son procès ont rendu délicate la compréhension du parcours original de ce converso ouvert aux questionnements confessionnels les plus audacieux dans un XVIe siècle tourmenté par les querelles religieuses. Toutefois, l'analyse de son oeuvre comme l'étude des réseaux constitués autour de lui permettent de replacer cette personnalité singulière dans l'entre-deux confessionnel en Castille, à une époque où les premières sessions du concile de Trente avaient irrémédiablement balayé l'espoir d'une réunion oecuménique de tous les chrétiens.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
