Rappeurs et institutions publiques en France : l'exemple du Havre

• Date de parution : 22/03/2021
• Editeur : L'harmattan
• EAN : 9782343221069
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 256
• Collection : LOGIQUES SOCIALES : SERIE ETUDES CULTURELLES
• Genre : Sociologie
• Thème : Essais de Sociologie
• Prix littéraire(s) : (-)

Le rap attire de plus en plus l'attention d'un public varié, intergénérationnel, composé aussi bien d'élus politiques, notamment de droite et de l'extrême droite, que de philosophes (Vincent Cespedes, Alain Finkielkraut) qui sont souvent invités à la télévision ou à la radio pour en discuter. Le... Voir plus

Le rap attire de plus en plus l'attention d'un public varié, intergénérationnel, composé aussi bien d'élus politiques, notamment de droite et de l'extrême droite, que de philosophes (Vincent Cespedes, Alain Finkielkraut) qui sont souvent invités à la télévision ou à la radio pour en discuter. Le Havre est la troisième ville du rap en France après Paris et Marseille. C'est là qu'est née l'école des Impressionnistes à la fin du XIXe siècle. C'est aussi là qu'a été inaugurée la première Maison de la Culture. Les lumières changeantes de son ciel inspirent les artistes. C'est aussi l'ancien fief du PCF. Historiquement c'est une ville ouvrière, industrielle et portuaire, marquée par une forte activité de lutte syndicale et politique. Comment se passent les interactions, ou comment se joue la communication, entre les rappeurs et les institutions publiques en France, notamment au Havre ?