L'auteur examine la philosophie française du XXe siècle à partir des concepts d'altérité et du « dehors » de la pensée. En se référant à l'essai de Foucault La pensée du dehors (1966), elle constate des paradoxes dans ses écrits ainsi que dans ceux de Sartre, Levinas, Derrida et Deleuze/Guattari : Lorsqu'ils revendiquent l'affirmation des « A/autres » et même un « devenir autre » de la pensée, ils ne prêtent pas attention aux « autres » culturel.le.s présent.e.s dans le pays ni à leur production littéraire et artistique. L'auteure reconstruit les demandes de renversement conceptuel philosophiques en les confrontant aux oeuvres d'écrivain.e.s et d'artistes « Noirs » issus des anciennes colonies françaises. Elle critique l'eurocentrisme involontaire de cette philosophie, soulève la question de la réparation et appelle à remplacer la pensée individualisante par une pensée plus inclusive sous le concept de « dividuation ».
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