Plus ou moins l'infini ne s'attaque à rien de moins que le fait religieux, sous toutes ses formes, sauf son clergé pourrait-on écrire, ainsi qu'à notre rapport métaphysique à la mort. Sous la forme d'un patchwork de tableaux plus ou moins longs, Clémence Weill part de faits-divers, parfois, ou de situations complètement fictionnelles, pour plonger dans l'infini de nos existences. Ce n'est pas un texte-matériau sur la religion mais plutôt sur la religiosité, superstitions et traditions païennes incluses. De la petite fille qui assiste à l'enterrement de son grand- père sans trop comprendre le burlesque de la cérémonie, jusqu'à cet employé du mois entièrement dévoué au dieu Entreprise, en passant par ce torero mystique, ce champion de ricochets qui voit dans les bonds qu'il imprime à ses petits cailloux une parabole de notre univers, et les crucifiés de Pâques à Manille... autant de figures très différentes d'humains qui auraient comme trait d'union invisible la nécessité des croyances quelles qu'elles soient. Un voyage entre rationnel et irrationnel, plus ou moins l'infini.
DISTRIBUTION : de un à une dizaine de personnages / GENRE : comédie noire, théâtre de l'intime
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
