Blanche vient de perdre son mari, Pierre, son autre elle-même. Un jour, elle rencontre Jules, un vieil homme amoureux des fleurs...
Pourquoi la prohibition du mensonge résulte-t-elle d'une norme éthique et sociale qui ne fait l'objet que d'un nombre restreint de transpositions ? Peut-on retrouver l'origine de ce paradoxe à la lumière des sources romaines du droit contemporain ?
Pourquoi la prohibition du mensonge résulte-t-elle d'une norme éthique et sociale qui ne fait l'objet que d'un nombre restreint de transpositions ? Peut-on retrouver l'origine de ce paradoxe à la lumière des sources romaines du droit contemporain ?
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