Le concept de néant et de négation de la volonté est présent dans toutes les phases de la réflexion de Schopenhauer ayant précédé la publication du "Monde". Peu après Schopenhauer donnera une forme littéraire à ce thème. Avant tout l'acte de négation de la volonté est vu comme l'élément final d'une tension plus générale vers le salut qui anime toute l'échelle des êtres, comme une sorte d'aspiration obscure et sourde de la volonté à s'annuler. Le revirement de la volonté dépend de la souffrance qui est "l'apparition de la contradiction de la volonté de vivre avec elle-même".
L'enracinement de l'homme dans la volonté de vivre reste cependant toujours la donnée et la toile de fond constante de l'éthique de Schopenhauer.
Une analyse de l'évolution de la philosophie de Schopenhauer sur la notion de volonté.
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